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標(biāo)題:
天臺(tái)千年“隋塔”為什么沒有“塔頭”?來(lái)看它的傳說(shuō)
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作者:
烏斯懷亞
時(shí)間:
2020-8-12 09:22
標(biāo)題:
天臺(tái)千年“隋塔”為什么沒有“塔頭”?來(lái)看它的傳說(shuō)
天臺(tái)國(guó)清寺外,有座隋代古塔。這座隋塔,雖然雄偉,卻沒有塔頂。
隋塔怎么會(huì)沒有塔頭呢?
這里有個(gè)原因。
從前,國(guó)清寺左邊有座五百羅漢堂,住著五百名羅漢。一天晚上,他們坐在一起商量,要在國(guó)清寺外大路旁邊,造座寶塔,增加國(guó)清寺風(fēng)光。
商量妥當(dāng),他們就連夜動(dòng)工。
就在這天晚上,南海觀音路過天臺(tái),看到天臺(tái)山瀑布高掛,十分壯觀。
為了使天臺(tái)更加美麗,她決定在瀑布上造座石橋,飛架兩山之間。造橋缺少材料,她就到國(guó)清寺來(lái)借。
五百羅漢看觀音是位過路大士,不肯借。觀音很生氣,就和五百羅漢斗起法來(lái)。
五百羅漢不肯給觀音吃飯,故意將寺內(nèi)一口做飯的大鐵鍋敲了一個(gè)洞。
觀音見了,微微一笑,一施法術(shù),在破鍋中做出香噴噴的米飯。
這是為啥呢?
原來(lái)鐵鍋的洞,只漏沙,不漏米,煮起飯來(lái)更好吃。
這口鍋從此就出名了。
從那以后,寺里專門有一間房子保存這口大鐵鍋,門聯(lián)上還寫著:
古寺猶存寒灶石,
云廚尚有漏沙鍋。
五百羅漢造寶塔,塔頭原來(lái)放在金地嶺上。
觀音借不到材料,只好另想辦法。他回到石梁時(shí),看到這個(gè)塔頭,故意為難他們,就使塔頭在原地定位。
盡管五百羅漢想盡各種辦法,一直忙到金雞報(bào)曉,塔頭總是原封不動(dòng)。
五百羅漢只好歇了。
從此,隋塔就缺少塔頭,后來(lái)人們?cè)炝俗聦⑺┓钇饋?lái)。
這個(gè)寺廟,以后就叫塔頭寺。
隋塔
隋塔建在祥云峰山坡上,為隋開皇十八年(598年),晉王楊廣為報(bào)智者大師給他授菩薩戒的師恩而建造的報(bào)恩塔。
塔高59.4米,六面九級(jí),原本系空心樓閣式磚木結(jié)構(gòu),飛檐翹角,塔形與杭州六和塔相似。
唐會(huì)昌法難受損,南宋建炎二年(1128年)修葺。因遭火毀飛檐斗拱,形成四周空洞,其色絳黃,雄偉壯觀。
民國(guó)初整修時(shí),從塔中取出9方隋代線刻造像石碑,每塊碑高124厘米,寬42厘米,藝術(shù)價(jià)值很高,現(xiàn)藏寺內(nèi)三圣殿前塔碑室。
千年隋塔,既是我國(guó)古代杰出的建筑精品,又是珍貴的佛教藝術(shù)寶庫(kù),現(xiàn)被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
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攝影:范旭初、盧鶴齡 等
智者塔院(塔頭寺)
又名真覺寺,俗稱塔頭寺,位于天臺(tái)山北麓金地嶺和銀地嶺銜合部山坪上,距國(guó)清講寺10公里。周圍古松蔽日,修行凝翠,更兼地勢(shì)高峻,居高臨下,鳥瞰四方,盡收眼底,罡風(fēng)颯颯,樹影搖曳,清涼幽靜。俗有“高明(寺)鐘、塔頭風(fēng)”之稱。
隋開皇十七年(597年),智顗圓寂于剡縣石城寺,其徒輿葬于此,建肉身塔,名定慧真身塔院。宋大中祥符元年(1008年)改真覺寺。后廢。隆興(1163一1157年)間,僧真稔重興佛殿僧房。清咸豐、同治之交(1861一1862年),毀于戰(zhàn)火,光緒十五年(1889年)重建。因智顗是中國(guó)佛教天臺(tái)宗創(chuàng)始人,影響深遠(yuǎn),1982年6月,列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,更名為智者塔院。
智者塔院經(jīng)過修葺,正殿三開間,門匾為“智者大師肉身塔”。肉身塔用青石制成,連座高約7米,鏤刻精細(xì)。2層6面,每層雕刻桿、枋、柱、斗、拱,第一層正面佛龕設(shè)智顗坐像。殿壁列天臺(tái)宗17位祖師畫像:智顗、灌頂、智威、慧威、玄朗、湛然、道邃、行滿、廣修、物外、元誘、清竦、羲寂、義通、知禮、慈云、傳燈。兩廂各為五開間,四角均有天井。后左角天井有唐碑《臺(tái)州隋故智者大師修禪道場(chǎng)碑銘并序》,高2.3米,寬1.1米,額篆"修禪道場(chǎng)碑銘"6字。寺山門朝東,有甘泉井,其水晶瑩清洌。南門題"真覺寺",門前匍伏二石獅,甚古。寺北側(cè)有“唐天臺(tái)教主荊溪尊者湛然大師”、“唐法集宗章安尊者主持灌頂大師”、“明傳林教觀幽溪傳燈法師”3座天臺(tái)宗祖師墓。
來(lái)源:天臺(tái)山文化
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