如果一個朝代只有一首詩

　　"文史相通"一直是人們的共識，詩歌作為文學的重要組成部分，與歷史有著千絲萬縷的聯系。
　　古人用詩歌反映當時社會現實，用詩歌吟詠王朝興替、世事變遷，不同時代的詩詞，蘊含著詩人的情感和經歷，折射出當時各階層人民的境遇。
　　

1

《擊壤歌》

先秦(佚名)

日出而作，日入而息。

鑿井而飲，耕田而食。

帝力于我何有哉!

　　先秦(舊石器時期--公元前221年)，這首民謠作于先秦時期，描繪的是在上古堯時代的太平盛世，人們過著無憂無慮的生活，太陽出來就開始干活，太陽落下就回家休息，開鑿井泉就有水飲，耕種田地就有飯吃……這反映了農耕文化的顯著特點，是勞動人民自食其力生活的真實寫照。

2

《十五從軍行》

兩漢(佚名)

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉里人，家中有阿誰?

遙看是君家，松柏冢累累。

兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰?

出門東向望，淚落沾我衣。

　　兩漢(前202～220)，《十五從軍征》作于兩漢時期，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，反映了勞動人民在當時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
　　這首詩描繪了一位少年從軍65年返回故里時家破人亡的情景，揭露了當時的兵役制度給勞動人民帶來的苦難。

3

《飲酒·其五》

晉·陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

　　魏晉(265～420)，此詩作于魏晉時期，詩人以“逍遙”、“隱逸”的風格而聞名，飲酒和縱情山水是他所崇尚的生活方式。
　　通過此詩可以看出：魏晉時期文學日益擺脫經學的影響，開始尋找文學自身獨立存在的意義。
　　

4

《木蘭詩》(節選)

南北朝(佚名)

萬里赴戎機，關山度若飛。

朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

將軍百戰死，壯士十年歸。

　　南北朝(420—589)，《木蘭詩》作于南北朝時期，是北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。
　　詩中概述了戰爭曠日持久，戰斗激烈悲壯。將士們十年征戰，歷經一次次殘酷的戰斗，有的戰死，有的歸來。

5

《飲馬長城窟行》

隋·楊廣

肅肅秋風起，悠悠行萬里。

萬里何所行，橫漠筑長城。

豈臺小子智，先圣之所營。

樹茲萬世策，安此億兆生。

詎敢憚焦思，高枕于上京。

北河見武節，千里卷戎旌。

山川互出沒，原野窮超忽。

撞金止行陣，鳴鼓興士卒。

千乘萬旗動，飲馬長城窟。

秋昏塞外云，霧暗關山月。

緣巖驛馬上，乘空烽火發。

借問長城侯，單于入朝謁。

濁氣靜天山，晨光照高闕。

釋兵仍振旅，要荒事萬舉。

飲至告言旋，功歸清廟前。

　　隋(581～618)，該詩作于公元610年的元月，隋煬帝在洛陽用演戲來招待從西域而來的商人，前后多達一個月的時間。
　　洛陽的店鋪都用帷帳裝飾，讓西域的商人們免費吃飯，免費住宿。隋煬帝用巨額國家的錢財賺取虛有的名聲，但這場盛會也耗盡了隋朝的國力，不久，隋朝滅亡。
　　

6

《和賈舍人早朝大明宮之作》

唐·王維

絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。

日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。

朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。

　　“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”九重的皇宮打開了金紅宮門，萬國的使臣都躬身朝拜皇帝。
　　那時是盛唐時期(713~755)，唐朝的疆域廣大，從經濟、文化、軍事等各方面說都是世界第一，國富民強，萬方朝賀，百姓生活充裕，到大唐的外國商賈僧侶絡繹不絕。

7

《春望》

唐·杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　文學上的盛唐結束于杜甫去世，該詩作于唐肅宗至德二年(757)春，詩篇一開頭便描寫了春望所見：山河依舊，可是國都已經淪陷，城池也在戰火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。
　　那時安史之亂已持續了兩年，身處淪陷區的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。
　　安史之亂的爆發導致了唐朝的衰落，甚至影響了整個國際局勢。
　　

8

《虞美人》

五代·李煜

　　春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?
　　恰似一江春水向東流。



　　此詞是李煜的代表作，相傳也是李后主的絕命詞，這首詞通過今昔交錯對比，表現了一個亡國之君的無奈。
　　五代十國(907～979)殺伐不斷，非正義的無休止的戰爭，嚴重阻礙了社會生產力的發展，使百姓遭受了巨大苦難。
　　

9

《題臨安邸》

宋·林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休?

暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　這是一首諷喻詩，諷刺當時南宋小朝廷的腐敗無能。
　　公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個皇帝，中原國土全被金人侵占。趙構逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。
　　南宋并沒有接受北宋亡國的慘痛教訓而發憤圖強，當政者不思收復中原失地，只求茍且偏安，對外屈膝投降，對內殘酷迫害岳飛等愛國人士，達官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。1276年，南宋都城臨安陷落。
　　

10

《懷州子城晚望少室》

金·元好問

河外青山展臥屏，并州孤客倚高城。

十年舊隱拋何處?一片傷心畫不成。

谷口暮云知鄭重，林梢殘照故分明。

洛陽見說兵猶滿，半夜悲歌意未平。

　　金朝(1115年-1234年)，本詩作于正大九年三月(1232年)，身逢亂世的詩人，如同“安史之亂”后的杜甫，目光總是對準著破碎的山河和流離失所的人民。情感的真摯凄切，“喪亂詩”也成了元好問詩中最精彩動人的部分。
　　

11

《山坡羊·潼關懷古》

元·張養浩

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。
　　傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
　　興，百姓苦;亡，百姓苦!



　　元代(1271年—1368年)，《潼關懷古》作于天歷二年(1329年)“興，百姓苦;亡，百姓苦!”作者指出歷代王朝的興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。
　　一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難;一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。
　　張養浩為官清廉，愛民如子。因關中旱災，被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。

12

《桃花庵歌》

明·唐寅

桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。

花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。

不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。

車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

世人笑我忒風顛，我咲世人看不穿。

記得五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。

　　明代(1368～1644)，該詩寫于公元1505年，明朝的正統觀念極為保守，但有趣的是明朝的文壇卻挺開放，涌現出不少怪才，有以唐寅、徐渭為代表的“真性情派”，有與主流理學分庭抗禮的王陽明。
　　各種奇書如《三國演義》、《西游記》、《金瓶梅》等都是在明代成書的。
　　

13

《詠史》

清·龔自珍

金粉東南十五州，萬重恩怨屬名流。

牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。

避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。

田橫五百人安在，難道歸來盡列侯?

　　這首詩作于道光五年(1825年)十二月，作者客居昆山時所作。題為《詠史》，實則傷時，感慨當時江南名士懾服于清王朝的殘酷統治、庸俗茍安之狀。
　　清朝文字獄使那些珍貴的歷史文化典籍受到了嚴重摧殘，對我國的歷史文化造成了無法彌補的缺憾。


來源：詩詞世界

===品牌推廣、活動宣傳、項目策劃===

商務聯系：18957651076(微信同號)

===臺州城市網m.hengheauto.cn===